埃及穆斯林兄弟会的问题不是伊斯兰教法

时间:2019-09-08  作者:狐姜  来源:电子艺游网址平台  浏览:144次  评论:23条

世俗主义不是我的原因,伊斯兰教不是我的恐惧,但我是那些批评穆斯林兄弟会运动的埃及人之一 - 他们在中没有投票支持兄弟会的自由与正义党。

我的事业是 ,革命,看到我的国家成为一个真正的民主国家。 我担心的是军事统治的延长,转变为一种使军队在军事机构之上具有特殊地位的制度,或者是一种赋予军队及其预算豁免权以反对议会问责制的制度。

兄弟会的优先事项与我的不同,他们的目标偶尔与革命者的目标相冲突。

11月和12月有一些鲜明的例子。 当革命者宣称他们的要求并阻止军队和内政部对他们静坐的暴力袭击时,兄弟会和该党的官方新闻稿要求稳定,并表示关注这种暴力可能阻碍选举进程。

稳定是革命的对立面,埃及的革命还没有结束。 只要成千上万的平民紧急法律仍然存在。 革命殉道者的凶手没有被判刑。

内政部历史上曾对公民使用酷刑和残暴行为,但尚未进行重组。 抗议者继续遭到殴打,折磨和杀害。

革命所要求的“社会正义”措施尚未得到执行。 Hosni Mubarak的家人及其同事的资产尚未恢复到该国的预算中。 政府机构尚未被清除穆巴拉克时代附属的腐败领导层。

最重要的是,只要军方及其领导人(他们是穆巴拉克政权的一部分)仍然享有对平民领袖的权威并使其保密,就必须继续革命。

在他们追求“稳定”的过程中,兄弟们偶尔支持执政的军事委员会 - 武装部队最高委员会(斯卡夫) - 无视塔利尔和埃及其他广场的要求。 他们说稳定将有利于革命,举行选举将导致权力和平过渡到平民。

但革命者不同意,理由是政权的残余 - 其中许多人仍然掌权在政府机构(包括军队和斯卡夫)的等级制度中 - 不会轻易和平地放弃他们的权力。 选举并不是一个神奇的解决方案,因为要让强大的,腐败的人物放弃他们几十年来所享有的优势,而是面对正义。

在他们相互矛盾和模糊的陈述中,兄弟们给出了一些令人不安的信号。 例如,去年11月,在 ,在军队和内政部试图强行驱散静坐之后,数十名抗议者被杀,数百人受伤,兄弟会表示将保持中立。 然而,它的一些领导人发表声明反对抗议者及其要求。

他说,兄弟会发言人马哈茂德·戈兹兰拒绝抗议者要求斯卡夫下台:如果斯卡夫离开,混乱将占上风。 更令人震惊的是,1月3日,Ghozlan说他的团体可能会同意给予Scaf成员以换取和平过渡权力,并且烈士家属可以在经济上得到补偿,而不是看到他们的儿子的凶手被绳之以法。 对此的广泛骚动使他后来撤回了他的陈述。

看到兄弟会在过去一年中做出了一系列妥协的立场,我不能相信它能够实现革命的目标。

尽管如此,发现许多西方媒体减少埃及革命者对兄弟会的愤怒,以及对伊斯兰教法的恐惧,这是荒谬的。 一些西方作家的简单分析描述了许多年轻革命者与兄弟会之间的分歧,即世俗主义 - 伊斯兰主义冲突。

他们似乎没有注意到的是,革命后的埃及 - - 的关键世俗主义政党也反对11月的示威游行。 正如抗议者在11月将高级兄弟会领袖穆罕默德·贝尔塔吉踢出塔里尔一样,他们也在同一周内踢出了自由派人物马姆杜·哈姆扎。

抗议者对这两个人的拒绝与伊斯兰教无关,而且与革命及其最初目标有关,这既不是世俗主义者,也不是伊斯兰主义者。

我不是塔里尔的英雄之一(塔里尔已经看到几十个英雄在战线上失去了眼睛和四肢)但我是一个解放者,一个反革命的斯卡夫反对者,他不属于“亲塔里尔”的二分法世俗主义者与反塔利尔伊斯兰主义者“是由权威人士推动的。

我并不是说所有塔里尔抗议者都像我一样,但我可以自信地说,我分享了一位着名的塔利尔烈士的一些立场:爱沙尔学者 。 Effat没有投票支持兄弟党,尽管他的寡妇后来说,他“想要伊斯兰教法”。

据我所知,伊斯兰教法告诉我要反对腐败和暴政; 并且支持那些追求正义和尊严的人,无论他们是世俗主义者还是伊斯兰主义者。

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